دین و مذهب :: روش روشن

روش روشن

دین،فرهنگ،سیاست



تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
آخرین نظرات
رمزینۀ سایت

۱۴ مطلب با موضوع «دین و مذهب» ثبت شده است

  • ۰
  • ۰
سلام به همه...بعد از مدت ها خدمتتون رسیدم اما سرم واقعا شلوغه و نمیرسم تا پستی بذارم و دلم نمیخواد این وبلاگ راکد بمونه و بعد یه مدت فاتحش خونده بشه بخاطر همین میخوام این وبلاگ گروهی بشه و چند تا نویسنده داشته باشه،به کمکتون نیاز دارم ای نویسنده های خبره...
روش روشن در انتظار شما روشن فکرای عزیزه!!
هل من ناصر ینصرنی؟!
  • محمد مهدی رضایی
  • ۱
  • ۰

چکیده:

جهان غرب با استفاده از رسانه‌های فراگیر سعی می‌کند که مفاهیم موردنظر خویش را در جهت بهره برداری خاص خود به مخاطبانش القا کند. مفاهیم دینی نیز از این قاعده مستثنی نیست؛ چنان‌که امروزه در رسانه‌های نوشتاری و دیداری غرب، شاهد القائات نادرست و سیاه‌نمایی‌های بسیاری علیه اسلام و مفاهیم دینی ـ اخلاقی هستیم. این نوشتار سعی دارد با مراجعه به برخی منابع مادر در غرب، شیوه معرفی مفاهیم مهدوی در رسانه های غربی را بررسی نماید.

 

  • محمد مهدی رضایی
  • ۱
  • ۰


ابوهاشم جعفری می‌گوید: در خدمت امام حسن عسکری(ع) بودم که ایشان فرمودند: «هنگامی که قائم ما قیام کند، دستور می‌دهد مناره‌ها و مقصوره‌های مسجد ویران شود.» با خود گفتم که چرا چنین کند که امام جوابم فرمود: «چون اینها بدعت‌هایی است که هیچ امام و پیامبری آن را مرسوم نکرده است.» علّامه مجلسی در توضیح این حدیث می‌فرماید: «زیرا اشراف داشتن و مسلّط بودنِ خانه‌های مردم حرام است.»

 

حضرت امام صادق(ع) به نقل از پدر بزرگوارشان، در تفسیر آیة 33 سورة احزاب «و لا تبرّجنّ الجاهلیّة الاولی» می‌فرمایند: «خود را مانند خودآرایی زنان عصر جاهلیّت اوّل نیارایید.»[1]


تبرّج، به معنای «توسعه در دیدار» از کلمة «برج» گرفته شده است. به استناد کلام مرحوم علّامه طباطبایی در تفسیر «المیزان»، تبرّج ظاهر شدن مانند ظاهر شدن برج‌ها برای بینندگان آنهاست.[2]

شاید بتوان، «خودآرایی به قصد خودفروشی» را حاوی نزدیک‌ترین مفهوم برای تبرّج جاهلی دانست.

«تظاهر» در معنی خودنمایی، تخفیف یافتة تبرّج است. تمنّای نمایش و ظاهرسازی. برون‌فکنی ویژه‌ای که به تمامی در مقابل «خودداری، خویشتن‌داری، حیاء و حتّی رازداری» قرار می‌گیرد. نوعی نمایش بی‌محابای داشته‌ها در بر خلق روزگار.

این نمایش همراه با تفاخر، آتش میل و حسد را برمی‌انگیزد و نفس تیز تک نهفته در کالبد کوچک هزاران پیر و جوان را به مسابقه‌ای بزرگ فرا می‌خواند.

  • محمد مهدی رضایی
  • ۰
  • ۰

  • محمد مهدی رضایی
  • ۰
  • ۰



  • محمد مهدی رضایی
  • ۰
  • ۰

کسی می آید...


  • محمد مهدی رضایی
  • ۰
  • ۰

محمد حسین جعفریان:

غرب با حمایت از اسماعیلیان در تاجیکستان و ایران به دنبال چیست؟!
تاجیکستان یکی از شانزده کشوری بود که پس از فروپاشی شوروی سابق، استقلال خود را بازیافت. این کشور حدود هفت میلیون نفر جمعیت دارد و نزدیک به نیمی از مساحت آن را کوهستان‎‎‎های مرتفع تشکیل می‎دهد. این بخش تاجیکستان در جنوب و شرق، شامل استان بدخشان یا به‎تعبیر تاجیک‎‎‎ها «بدخشان کوهی» است.

بدخشان حدود نیمی از مساحت این کشور را دربرمی‎گیرد، اما به‎سبب صعب العبور بودن، کمتر از سیصد هزار نفر جمعیت دارد و به‎عبارتی در حدود 50 درصد از مساحت تاجیکستان، تنها 5 درصد جمعیت آن زندگی می‎کنند.

نکته مهم دیگر آن است که اغلب ساکنان بدخشان، شیعه اسماعیلیه هستند.

بلافاصله پس از استقلال تاجیکستان، آقاخان چهارم، امام چهل و نهم فرقه نزاری اسماعیلیه، سفر‎‎‎هایی به بدخشان کرده و امکانات وسیعی را به این منطقه گسیل کرد. نگارنده بار‎‎ها هم به بدخشان تاجیکستان و هم به بدخشان افغانستان سفر کرده است.


  • محمد مهدی رضایی